从性别对象到图D.

从性爱对象Utopia GENEVIEVE Fres女性和她们的历史Galima收藏开放书/历史616页69法郎它足够女性赋予权利说话的人物所听到的

一个奇怪的现象似乎是对普通女权主义者所赞助的“这是第一个从女权主义时刻出现反叛的女人的照片,正是这种形象保留了漫画的画面,当然,我们嘲笑女权主义活动家:1900年的“黄油板块”1840年的漫画和多边基金疯狂漫画降低布鲁斯系列Dumière,坚持在演讲和领域的​​一些内容“这篇评论发表在1979年的一篇文章中,标题为出版的”健谈,女权主义者“道德”,这本最新着作的转载版于1975年至1997年出版,“女性和他们的历史被采用”,以追溯Genevieve Fres的所有知识旅程,随后提出攻势:“我们在开玩笑,通常压迫女权主义者,我们怀疑他们的斗争,但为什么这是合法的

这种耳聋

不是吗

与激进的质疑相反,父权社会不能受苦吗

“ Genevieve Fres减少女权主义混乱,激情,歇斯底里或意见的外壳,已经徘徊了二十多年

在长时间工作的历史中,回忆的感觉,逻辑,理性和女权主义行动任务的基础正面临着一个重大障碍,从十七世纪看,前人性别平等Poullain de la Bari,在项目尊重中,对女性的偏见是时间和空间中最困难的理论之一“这是不是偏见的例子,而是几乎偏见典型的“它留下了思想史,以及男人和女人比读书更好的东西,例如,伟大的作家工作中更为惊人的关系的标志:”女人怪物“(亚里士多德); “疯子,女人和女人的孩子都是没有理由的人”(Spennosa); “对女性而言,有理由将她仅用于复制物种的任务”(康德); “家庭主妇或妓女,这是女人的地方,我宁愿倾向于让女人隐居”(蒲鲁东)!更令人惊讶的是,在具体的历史中,民主的出现和对所有人平等权利的肯定与排斥妇女同时发生!在女性走上街头,俱乐部和论坛之后,法国大革命禁止其政策获得“女子俱乐部于1793年与拿破仑民法典制造商在其原则和关于妇女非公民身份法的条款中关闭”理论与实践这个被击退的墙背后是什么

Genevieve Fres看到了这里没有想到的胚胎形态,谁给了它并同时退出:两性之间的差异就在那里,他的研究对象,这些年来不会在两性之间出现差异会更多地出现在多种矛盾的形式,身份和差异,规则和例外,法律和习俗不断振荡,如女性的历史原因,不是一条直线的道路,可以采取曲折的声音或因此转移,类似于女人,她代表的混乱的性别或欢迎人与人之间普遍普遍认同模式的模式

同样地,特别的女人,乔治桑或路易斯米歇尔,这个世界上的男人,她将所有女人融为一体,给他们一个可能的规则的例子

最后,那个做共和国道德的女人,虽然男人没有通过他的职业占据物种的繁殖或者一个地方留下的空缺的法律,但却被法律和s而不是不断重新适应允许真正的变化

性别差异是一个限制点 它显示出威胁,因为哲学中的公式,如利奥塔:“这位哲学家谈论男女之间的关系,他试图在这个问题上逃避男人,然而,他飞行和下蹲的方式可能是男性”,进一步承认:“相同的立场,这是防止哲学应该”(“基本知识异教徒”如何走这个僵局是由性别差异,哲学结束,政治结束还是乌托邦的终结开启

继查尔斯傅立叶之后,看到女性在乌托邦中被称为女性的自由,所有的自由条件,是否迫切需要“想象,建立或重建现代神话中的”性别差异“,正如GenevièveFraisse所希望的那样

NADIA PIERRE

上一篇 :35小时的报纸。来自45岁的Boulanger鞋的“金童”
下一篇 加斯帕德格兰兹,记者“杀死现场”